Роберт Хайнлайн - Достаточно времени для любви
Robert A. Heinlein - Time Enough for Love
В далеком будущем, человека, мирно помиравшего в дешевой ночлежке, находят по приказу управляющего планетой - и подвергают омолаживанию. Дело в том, что он - старейший из ныне живущих, человек, проживший две тысячи лет. И его потомкам нужен его опыт...
Еще один из сравнительно поздних романов Хайнлайна, составляющий отличную пару к его же "Уплыть за закат": нам встречаются те же герои, мы даже наблюдаем те же события - но с другой точки зрения, с другой временной перспективы.
Главный герой романа, Лазарус Лонг, так же известный как Вудро Вильсон и еще под дюжиной имен - один из самых любимых персонажей для самого автора, его приключения описываются во многих романах позднего Хайнлайна. Недавно вы могли прочитать о романе "Уплыть за закат", где, в частности, рассказывается о рождении и детстве Лазаруса - глазами его матери, Морин Джонсон. Рассказывается в этой книге (справедливости сказать, написанной позднее, чем данный роман) и о том, как мать и сын стали любовниками, а потом и вовсе вступили в групповой брак. Что же, теперь мы можем увидеть эту историю глазами самого Лазаруса.
Уже из приведенного примера видно, что в романе часто затрагиваются темы сексуальности, причем в тех ее аспектах, которые обычно считаются неприемлемыми - того же инцеста. Герои Хайнлайна рассматривают его не с моральной, а исключительно с генетической точки зрения - если опасности рождения нездорового потомства нет, то все в порядке. Многих читателей подобные проповеди нетрадиционных сексуальных воззрений (а у Хайнлайна они многостраничны и часты) отталкивают, но мало кто понимает суть этих эпизодов. Меж тем, смысл их сближается с исканиями психологов - и не столько Фрейда, сколько Вильгельма Райха, к примеру. В своей книге "Психология масс и фашизм", Райх довольно подробно показал, как любые ущемления сексуальной свободы "работают" на создание подавленного напряжения (говорим мы об индивидууме или о группе людей - в данном случае - неважно) и дают возможность переключить это напряжение на любого необходимого врага. У Хайнлайна четко прослеживается мысль о том, что традиционные моральные системы (религиозного, как правило, характера) "работают" схожим образом, первым делом вдалбливая идею о греховности сексуальности. Хайнлайн идет строго другим путем: все, что приносит радость тебе и твоему партнеру - морально, пока не ведет к появлению на свет нездорового потомства. Если общество против того, что нравится тебе - просто не дай обществу об этом узнать, но не мучайся угрызениями совести. Создавай свою систему морали, свой свой жизненных правил - и вот ему следуй. Думай своей головой - вот к чему, в конечном итоге, сводится мнимая проповедь сексуальной "распущенности".
Возвращаясь к роману... Как и уже упоминавшийся "Уплыть за закат", роман начинается с воспоминаний главного героя о прожитой им жизни. Причем воспоминания эти не составляют единой канвы, цельной биографии - это отдельные эпизоды, связанные между собой разве что внутренней логикой мышления персонажа - но никак не сюжетом. С одной стороны, это понятно: вместить двухтысячелетнюю жизнь в одну книгу разумного объема - задача невыполнимая, полагаю. С другой стороны, опять-таки, подобные прыжки в течении рассказа жутко раздражают многих читателей.
Лично я воспринимаю эти части романа скорее как беседу с умным человеком, с которым я временами согласен, временами - нет. Но послушать его интересно всегда, даже если его рассказ скачет с темы на тему.
С другой стороны, автор явно увязывал в этой книге многие из своих предыдущих работ. Поэтому, если читать книгу как отдельное произведение - многое непонятно. Но, рассматривая в контексте творчества Хайнлайна вообще - приятно обнаруживать неизвестные детали о персонажах, знакомых по другим книгам. И даже лакуны в рассказе начинаешь воспринимать иначе - когда до тебя доходит, что практически все творчество Мастера - одна большая книга, которую он писал всю жизнь.
